如何掌控煙臺(tái)設(shè)計(jì)酒店VI標(biāo)志的整體構(gòu)造、有以下必須了解清楚的關(guān)鍵點(diǎn)：
(一)煙臺(tái)設(shè)計(jì)酒店VI標(biāo)志形態(tài)的理性把握
當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一本平淡無味的讀物，枯燥的文字羅列、無節(jié)奏變化的文體結(jié)構(gòu)、千篇一律的字形版式，無文字以外的任何信息引伸…―會(huì)為其內(nèi)在的單薄而感到不能滿足、所以必須把握當(dāng)代煙臺(tái)設(shè)計(jì)酒店VI標(biāo)志形態(tài)的特征，要提高煙臺(tái)設(shè)計(jì)酒店VI標(biāo)志形態(tài)的認(rèn)可性(即讀者易于發(fā)現(xiàn)的主體傳達(dá))、可視性(為讀者一日了然的視覺要素)，可瀆性(讓讀者便于閱讀、檢索等結(jié)構(gòu)性設(shè)定)；要掌握信息傳達(dá)的整體演化(傘書的節(jié)奏層次，劇晴化的時(shí)間延展性)，掌握信息的單純化(傳達(dá)給讀者的正確感受――土體旋律)，掌握信啟、的感觀傳達(dá)(書的視、聽、觸、聞、味五感)――總之，當(dāng)代煙臺(tái)設(shè)計(jì)酒店VI標(biāo)志形態(tài)設(shè)計(jì)的共同之處將是用感性和理性的思維方法構(gòu)筑成完美周密的并使讀者為主動(dòng)心的系統(tǒng)工程。
(二)信息形態(tài)的整體結(jié)構(gòu)
自古以來，文字呈構(gòu)筑信息形態(tài)的基本元素，至今仍然在煙臺(tái)設(shè)計(jì)酒店VI標(biāo)志形態(tài)中占據(jù)主導(dǎo)地位，但已不是惟一的要素。煙臺(tái)設(shè)計(jì)酒店VI標(biāo)志形態(tài)的整體構(gòu)成就是以文字、圖像、圖表、色彩、符號(hào)、記號(hào)……包括一切可以調(diào)動(dòng)的對(duì)視覺形象的捕捉和運(yùn)籌來傳達(dá)文章內(nèi)容的核心，其中進(jìn)行形象思維的理性擴(kuò)張可以填補(bǔ)甚至超越文寧的本身表現(xiàn)力，從而產(chǎn)生增值效應(yīng)。近代社會(huì)的高度數(shù)據(jù)化，于變?nèi)f化的信息數(shù)值，量值、時(shí)間值通過富有想象力的柔軟彈性的圖表展示，使繁雜而又精確的數(shù)值形象化而一日了然，幅同相當(dāng)于一萬字的信息量已成為叫能。中國的古本讀物，歐州中紀(jì)紀(jì)的圣經(jīng)手巧本都曾重視文字傳達(dá)和裝飾圖像有機(jī)組合的視覺表現(xiàn)功能。當(dāng)設(shè)計(jì)者們?cè)谖淖帧D像等視覺形象中進(jìn)行理性地整理避選時(shí)，將其最能休觀內(nèi)容實(shí)質(zhì)的基木成分抽象化，形式化、條理化、流動(dòng)化、層次化，其結(jié)果是使信息知識(shí)具有了某種程度的不可思議的能置值和表現(xiàn)力
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